Gác Đằng Vương:

• Gác Đằng Vương do Đằng Vương Nguyên Anh cho xây dựng trên sông Chương Giang. Xem Duyên Đằng gió đưa.
  

Giấc bướm: Giấc mộng hóa bướm, Xem Hồ điệp mộng.

Gác Đường vẽ mặt:

• Tích vua Thái Tông nhà Đường dựng gác Lăng Yên vẽ tượng những bầy tôi công thần (Lăng Yên là Lăng cao vượt từng mây khói.).
  

Gấu Vũ Uyên:

• Loại Tụ : Vua Tấn ốm, chiêm bao thấy con gấu chạy vào cửa sổ. Hàn Tuyên Tử hỏi Tử Sản, Tử Sản nói: "Đời xưa vua Nghiêu giết ông Cổn ở Vũ Sơn, hồn thiêng của ông Cổn hóa ra con gấu vàng vào ở Vũ Uyên, đời sau tam đại vẫn cúng tế. Nước Tấn từ khi làm minh chủ, chừng chưa cúng tế phải không ?"
  

Gậy rút đất: Xem Phí Trường Phòng.

Gói trong da ngựa: Từ chữ: Khỏa ư mã cách. ý nói chết nơi chiến trường.

• Lấy ý từ câu nói của Mã Viện đời Hán: Làm trai phải đánh Đông dẹp Bắc, dẫu chết ở chiến trường lấy da ngựa bọc thây cũng cam lòng." (Hậu hán thư).
  

Gót lân: Do chữ "Lân chỉ": Ngón chân con lân.

• Lân là loài thú không ăn sinh vật, không dẫm lên cỏ xanh, người xưa cho là loài nhân thú, tượng trưng cho đức tính nhân hậu, chỉ người con cháu có tài đức.
  Kinh thi có thơ: "Lân chỉ" khen ngợi những người con hay cháu tốt, có tài có đức: "Lân chi chỉ, chấn chấn công tử, vu vu lân hề." (Những công tử độ lượng của chúa công đều giống như ngón chân con kỳ lân. ôi, đúng thật là con kỳ lân).
  Thơ Vương Dung (Nam Tề): "Tộc mậu lân chỉ tông cố bàn thạch" (Thân thuộc đẹp tốt như ngón chân lân, dòng họ vững bền như bàn thạch).
  

Gốc Tử: Gốc cây Tử, chỉ cha mẹ.

• Kinh thi: "Duy tang dữ tử, tất cung kính chỉ" (Kìa cây dâu với cây tử là cây do cha mẹ trồng cho con nên nhớ đến nó mà sinh lòng cung kính). Người sau nhân đó mà gọi quê hương, nơi cha mẹ ở là tang tử.
  "Gốc tử đã vừa người ôm" ý nói cha mẹ đã già.
  Kiều:
  Sân lai cách mấy nắng mưa.
  Có khi gốc tử đã vừa người ôm.

Gối cuốc kêu:

• Chu Liêm Khê đời Tống có một cái gối, hễ nằm vào ngũ thì nghe thấy tiếng Cuốc kêu nên gọi là "Gối Cuốc kêu. Xem thêm Đỗ Quyên.
  

Gối du tiên: Từ chữ: "Du tiên chẩm"

• Khai thiên di sự: Nước Quy Tư có dâng vua một chiếc gối rất kỳ lạ, Khi gối ngũ thì chiêm bao thấy mình được đi chơi khắp cõi tiên. Vua Đường Minh Hoàng đặt tên gối là "Du tiên chẩm".
  

Gối Hàm Đan:

• Gối đầu lên chiếc gối ở Hàm Đan, mơ thấy phú quý. Xem Hoàng Lương mộng
  

(Đang) gội đầu (thì) vấn tóc: Chỉ việc trọng người hiền.

• Chu Công đương gội đầu liền quấn tóc lại để tiếp người hiền.
  

Gửi mai:
Từ chữ: "Ký mai" là chữ trong truyện Lục Khải chỉ việc gửi cành mai thay cho phong thư.

Gương ly loan:

• Vua nước Kế Tân có một con Loan muốn cho nó kêu, phu nhân bảo: Nghe nói Loan thấy đồng loại nó mới kêu, bèn đặt cái gương cho nó soi thì nó kêu ngay.
  

Gương Nga: Chỉ mặt trăng, Nga tức Hằng Nga.Xem Chị Hằng.

Gương vỡ lại lành:

• Nói việc nối lại được tình xưa nghĩa cũ, tình nghĩa vợ chồng đã tan nay lại họp.
  Bản sự thi: Từ Đức Ngôn có yêu công chúa Nhạc Xương. Gặp buổi nước Trần suy loạn. Từ Đức Ngôn nói với công chúa rằng: Cứ như tài sắc tuyệt thế của nàng mà lại gặp khi nước nah2 nghiêng đổ tất là phải vào chốn quyền hào, hoặc may còn hy vọng gặp lại nhau thì nên có vật gì để sau này làm tin." Nói xong liền lấy cái gương đập vỡ ra làm hai mãnh, mỗi người giữ một nữa, hẹn rằng năm sau ngày rằm tháng giêng đem ra bán ở chợ kinh đô. Nước Trần bị diệt, quả công chúa phải vào hầu nhà Dương Tố. Đức Ngôn năm sau y hẹn lên kinh, tìm đến chợ thấy một người gái hầu đem bán một mãnh gương vỡ. Từ bèn lấy nữa mãnh gương của mình đem hợp lại thì thấy đúng vừa vặn như nguyên, mới đề bài thơ: "Kinh dữ nhân câu khứ,
  kính quy nhân vị quy,
  Vô phục hằng nga ảnh,
  Không lưu minh nguyệt huy." (Gương với người đều đi, gương đã về còn người chưa về, không làm nguyên lại được, bóng hằng nga chỉ còn lưu xuông lại ánh sáng mặt trăng).
  Công chúa được thư, khóc lóc thảm thiết, suốt ngày không ăn uống gì. Dương Tố biết chuyện bèn cho mời Ngôn đến, đưa công chúa trả lại cho vợ chồng đoàn tụ.
  

Ghép liễu: Chỉ việc Tôn Kính đời Hán ghép lá Liễu lại viết sách mà học.

Gió nữ mưa ngâu: Nói chuyện Ngưu Lang, Chức nữự. Xem Chức Nữ.

Gió núi Mã Dương: Chỉ công việc được thuận lợi.

• Vương Bột đời Đường theo cha đi làm quan, đậu thuyền ở núi Mã Dương, mộng thấy vua thủy phủ giúp cho một trận gió. Hôm sau, quả nhiên có gió thuận, thuyền đến Nam Xương. Xem Duyên Đằng gió đưa
  

Giọt châu: Từ chữ: "Châu Lệ". Xem Châu lệ.

Ghềnh Thái:

• Điển Lý Bạch, thi nhân đời Đường, khi đi thuyền đến sông Thái Thạch thì nhận thấy bóng trăng in trong lòng sông bèn nhẩy ôm bóng trăng rồi có con cá kình đến rước đi mất/
  

Gia Cát:

• Gia Cát Lượng, người đất Dương Đô quận Lang Nha đời Thục Hán (Tam Quốc), tự Khổng Minh, mồ côi từ thuở bé, tị nạn sang Kinh Châu rồi đến ở đất Nam Dương thuộc vùng Long Trung, chổ ở có trái núi Ngọa Long cương, nhân thế tự gọi là Ngọa Long tiên sinh, tự mình cày ruộng, thích làm ca từ theo khúc "Lương Phủ Ngâm".
  Khi Lưu Bị ở Tân Dã, có đến Tư Mã Đức Tháo bàn việc thiên hạ. Tháo có nói: "Bọn nho sinh đời nay chỉ là một phường tục sĩ, hạng tuấn kiệt chỉ có hai người, đó là Phục Long và Phụng Sồ. Phục Long tức Gia Cát Khổng Minh, Phụng Sồ tức Bàng Thống tự Sỹ Nguyên." Lưu Bị 3 lần thân đến Long Trung mời Khổng Minh ra giúp, tôn ông làm quân sư.
  Khổng Minh đã giúp Lưu Bị đánh bại Tào Tháo ở Xích Bích, lấy Kinh Châu, định ích Châu, Hán Trung, dựng nước ở đất Thục, cùng với Ngụy ở phía Bắc, Ngô ở phía Tây làm thành thế chân vạc. Lưu Bị lên ngôi hoàng đế, Khổng Minh giữ chức Thừa Tướng, một lòng khôi phục lại cơ nghiệp nhà Hán. Phía Đông hòa Tôn Quyền, phía Nam bình Mạnh Hoạch. Nhưng đến năm 54 tuổi, ông mất mà vẫn không trung hưng được nhà Hán, nước vẫn ở thế chân vạc chia 3. (Theo Thông Chí, Tam quốc chí, Thục Gia Cát Lượng truyện).
  

Giản nước Tề - 3 phen đề thí vua:

• Thông chí: Thôi Trữ là đại phu nước Tề thời Xuân Thu, có vợ là nàng Đường Khương tuyệt đẹp. Tề Trang công thường hay lén lút đi lại với nàng. Thôi Trữ ghét Tề Trang công dâm loạn bèn thừa cơ giết hắn, lập Cảnh Công lên làm vua rồi tự mình làm tướng quốc. Thôi Trữ truyền cho quan Thái sử Bá chép là Tề Trang Công bị bệnh sốt rét mà chết. Thái sử Bá chép rằng: "Ngày ất hợi, tháng 5, mùa hạ, Thôi trữ giết vua là Quang (tên Tề Trang Công)." Thôi trữ nổi giận giết Thái Sử Bá. Thái Sử Bá có 3 người em là Trọng, Thúc, Quý. Trọng thay anh làm Thái Sử. Cứ chép như cũ. Thôi Trữ lại giết đi. Đến lượt Thúc cũng vậy. Đến lượt Quý cũng vẫn chép đúng như vậy. Thôi Trữ cầm lấy cái thẻ mà bảo Quý rằng: "3 anh mày đều chết cả, nay nếu mày chịu chép khác đi thì ta sẽ tha chết cho" Quý nói: "Chép đúng sự thật là chức phận người làm sử. Nếu làm trái chức phận mà sống thì thà chết còn hơn." Thôi Trữ thở dài, ném cái thẻ đưa trả Quý. Nam sử thị nghe biết chuyện nói: "Anh em quan Thái sử đều chết cả, sợ bỏ mất cái việc ngày ất Hợi mới rồi, nay ta đem thẻ này đến để chép.". Nhưng khi đến nơi thấy Quý đã chép rồi mới ra về.
  

Giang Hán: Sông Thiên Hà hoặc Ngân Hán.

• Đỗ Phủ: "An đắc tráng sĩ văn thiên hà, tịnh tầy giáp binh trường bất dụng" (Làm sao có được bậc tráng sĩ kéo sông Thiên Hà xuống, rữa sạch vũ khí mãi mãi không dùng đến).
  

Giáng Phi cổi ngọc:

• Hai nàng tiên Giáng Phi chơi ở trên sông gặp Trịnh Giao Phủ, cởi ngọc minh châu mà tặng cho. Trịnh nhận được ngọc đi được mấy chục bước thì ngọc không còn nữa mà hai nàng tiên kia cũng biến mất.
  

Giao Tử được ngọc: Xem Giáng phi cổi ngọc.

Giao Tử: Phù Giao Tử, hiệu của Trần Đoàn. Xem ông Đoàn trốn khách.

Giặc, Bình:

• Tên 2 vườn của vua Hán Vũ Đế làm tại Côn Minh Trì là Giặc Đường và Bình Tuyền.
  
• Về mục lục G

Giấc Hoè: Giấc mộng ở nước Hoè An, đây chỉ giấc ngũ.

• Dị Văn lục: Mé nam nhà Thuần Vu Phần có cây Hoè to, họ Thuần thường ngồi uống rượu dưới gốc cây Hoè đó. Có một lần uống say, Thuần Vu Phần về nhà nghĩ, nằm mộng thấy 2 sứ giả đến nói: "Hoè An quốc vương sai tiểu thần mời ngài lên xe đi đến nước Hoè An." Thế rồi 3 người lên xe, nhắm phía cây Hoè mà ruỗi đến. Đến nơi, vào một cửa thành lớn màu đò, trên có chữ đề: "Đại Hoè An Quốc". Vua gã công chúa cho, phong Vu Phần làm thái thú quận Nam Kha. Bấy giờ, họ Vu thật cực kỳ giàu sang, vinh hiển. Khi tỉnh dậy, tìm đến gốc cây hoè thì chỉ có một hang tổ kiến, trong hang có một con to hơn cả đầu đỏ, cánh trắng. Vu Phần mới ngẫm ra: Đó là nước Hoè An và vua của nước ấy. Còn trên một cái hang ở tận trong cùng, về phía nam cây hoè, có một cành là rườm rà mới biết đó là quận Nam Kha (Cành cây mé nam). Do đó, dùng "Giấc hoè", "Giấc Nam Kha" để nói công danh phú quý là hư ảo, đời người ngắn ngũi như một giấc mộng.
  

Giấc mai: Chỉ giấc ngũ. Xem Hồn Mai.

Giấc mộng hươu:

• Liệt tử: Một người nước Trịnh giết được một con hươu, bèn lấy lá chuối đậy lại rồi bỏ đi kiếm củi. Khi trở về quên mất chỗ, lại cho mình nằm mơ bắt được hươu. Tích này nói rằng đời người chẳng qua chỉ là giấc mộng mà thôi. (Có người gọi là "Giấc mộng đời", "Giấc mộng thanh").
  

Giấc mơ Tần:

• Nói chuyện Thẩm A Chi nằm mơ thấy Tần Mục Công gã Lộng Ngọc cho mình.
  Xem Lộng Ngọc.
  

Giấc Nam Kha: Xem Giấc Hoè.

Giấy sương:

• Do chữ "Lý sương", ý nói việc đời không phải tự nhiên đến, có căn do nên phàm việc gì cũng phải biết đề phòng lo liệu từ khi việc chưa đến.
  

Giấy Tiết Đào:

• Tiết Đào đời Đường là một danh kỹ đất Thục, hay làm những bài thơ ngắn, vì tiếc giấy nên cắt hẹp lại. Từ đấy, những tài tử trong Thục lấy thế làm tiện, cũng cắt những tờ giấy nhỏ để viết thư, gọi là giấy Tiết Đào.
  

Gieo thoi:

• Ném con thoi, chỉ việc người con gái phải giữ gìn để bảo toàn tiết hạnh.
  Tấn Thư: Tạ Côn đời Tấn, hàng xóm có người con gái họ Cao, nhan sắc xinh đẹp. Côn thường hay trêu cô ta. Có lần cô lấy con thoi ném làm Côn gẩy mất 2 cái răng.
  Thơ Tô Thức: "Đầu thoa mỗi khốn đôn lân nữ."
  (Cứ khổ vì người con gái hàng xóm gieo thoi).
  

Giếng cúc: Tức chữ "Cúc Tĩnh"

• Sách Phong tục thông chép ở huyện Ly, đất Nam Dương có suối Cam Cốc. Nước suối Cam Cốc thấm chảy quanh vùng ấy. Người uống nước ấy được sống lâu nên có danh là Cúc Tĩnh.
  

Giọt hồng: Do chữ "Hồng lệ: Nước mắt đỏ như máu, chỉ nước mắt.

• Thập di ký: Nàng Tiết Linh Vân có cha làm chức Đình Trương, nhà rất nghèo, dung mạo tuyệt thế. Nhân lúc Ngụy Vân Đế tuyển cung nữ, viên quan trú quận Thường Sơn liền bỏ nghìn vàng để làm lễ rước nàng dâng Văn Đế. Linh Vân biết sắp phải xa cha mẹ, sùi sụt khóc mấy giờ liền, nước mắt thấm đầy áo. Đến khi nàng lên xe vào cung, người ta lấy ống nhổ ngọc hứng nước mắt, đến kinh thấy nước mắt đông lại đỏ như máu.
  

Giọt hồng băng: Tức Giọt hồng. Xem Giọt hồng.

Giọt Tương: Xem Mạch Tương.